بسم الله الرحمن الرحیم
المانع الثانی لورودهم فی المذهب الامامی: عقائد الشیعه – العقائد العجیبة للشیعة!
یقولون:
الشیعه یعتقد بالامور العجیبة التی بطلانها واضحة!
الامامیون یعتقدون بالبداء و یتصورون ان رأی الله تعالی یتغیر(معاذ الله) و یغی ما قدره اولا.
هم یتصورون ان العالَم خُلِق لخمسه نفر.
الامامیون یفعلون افعالا عجیبة فی حافل العزاء للحسین و لا یرضون برضاء الله و تقدیراته!
الامامیون یتبرکون الخشب فی مرقد ائمتهم و یعبدون التراب الذی یسجدون علیه.
هم یعتقدون بامام عمره حدود ۱۱۸۰ سنة.
احکامهم امور باطلة! یصلون غیر طریقه المسلمین و …
اجوبة الشیعه لهذه الامور:
ایها القارئ الکریم! هنا امران:
لا یلزم البحث و الکلام حول الاحکام:
بعض مدعیاتهم و اشکالاتهم حول الاحکام. مثل کیفیة الصلاة و الوضوء و غیرها …
نحن نقول و ان یمکن البحث حول الاحکام و لکن الغالب ان البحث حول هذه الامور لا یفید کثیرا لان السبب الاصیل فی الاختلاف یرجع الی الامور الاعتقادیة.
بعبارة اخری ان قبلنا الطریق الذی ذهب الیه اهل السنة فی خلافة رسول الله، بتبعه نلتزم باحکامهم لان السبب الاصیل فی احکامهم عمل الصحابة و ان قلنا بالمذهب الامامی فی امامة علی بن ابی طالب علیهما السلام بتبعه نعتقد باحکام قال به علی و الائمة من بعده.
فلذا اصل البحث و منشأه الامور الاعتقادیة.
قلت انه یمکننا البحث حول الادلة المشترکة کالقرآن الکریم و لکن علی الغالب لا یصل البحث الی نتیجة واضحة.
فلذا لا نبحث حول الاحکام.
و انا اتصور ان البحث عن الاحکام ذریعة لنسیان المباحث التی اهم من الاحکام التی سبب اختلافها هی هذه المباحث.
ثم بعد هذه المباحث اذا فهمنا مثلا ان ما یفهم من آیة المائدة هو رأی الشیعة فی الوضوء، لا فائدة فیه لان هذه المسأله هکذا لا غیرها و لکن فی المسأله الاعتقادیة اذا ثبت مثلا ان علی بن ابی طالب هو الذی عینه رسول الله خلیفة من بعده یثبت بتبعه اغلب المسائل.
لکن هنا نبحث عن الامور الاعتقادیة التی یتهمون الشیعة بها.
فی الجواب نقول ان المشکل الاساسی هو العدو الخیالی!
ستفهمون ان جمیع الاشکالات مسبب من سوء الفهم و الامامیون لا یقولون بما یحسبون ان الشیعة قائل به.
الامامیون لا یقولون بان رأی الله(!!) یتغیر!
الشیعه لا یعبد التراب!
الامامیون لا یقولون بان العالَم خُلِق لخمسة.
کل ما نبحث عنه هنا هذه المباحث:
ب. الرجعة
ج. طول عمر الامام المهدی
و. الغلو فی شؤون الائمة
سبحان ربک رب العزة عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمد لله رب العالمین
