بسم الله الرحمن الرحیم
مانع دوم اهل سنت: اعتقادات عجیب شیعیان؟!
خلاصه آنچه در این صفحه می‌خوانید
میگویند:
شیعه اعتقادات عجیب و غیر قابل باور دارد!
شیعه اعتقاد به بداء دارد!
میگویند که خدا نعوذ بالله نظرش عوض می‌شود و بعد از مدتی متوجه می‌شود که اشتباه تقدیر کرده است و تقدیرات را عوض می‌کند!
شیعه اعتقادش این است که جهان برای ۵ نفر خلق شده است!
شیعه دیوانه‌وار در عزاداری به سر و صورت خود می‌زند و به رضای خدا راضی نیست!
شیعه به سنگ و چوب حرم امامانش تبرک می‌جوید! شیعه مهر پرست است!
شیعه به امام زمانی اعتقاد دارد که باید باشد تا مردم را هدایت کند ولی حدود ۱۱۸۰ سال قمری است که از او خبری نیست!
شیعه احکامش غلط است! نماز دست باز می‌خواند و وضویش یک طور ناجوری است و بسیاری مسائل دیگر!
پاسخ این تصورات:
خواننده عزیز! در این قسمت دو نوع ادعا مطرح است.
لازم نیست در مورد احکام بحث کرد:
یک سری ادعاها ناظر به احکام شیعه است. مثل کیفیت نماز و وضوء و …
در مورد این امور باید گفت که هرچند می‌توان در مورد آن‌ها بحث کرد ولی بحث در مورد آن‌ها چندان سودی ندارد زیرا که بحث اصلی بحث اعتقادی است.
به این معنا که اگر ما قبول کردیم مسیری که اهل سنت رفته است، حق است، طبیعی است که به احکامی که آن‌ها گفته‌اند برسیم و اگر به این اعتقاد برسیم که ائمه شیعه حق هستند، طبیعی است که روایات شیعه بر کیفیت احکام نزد شیعه تأکید می‌کند.
لذا بحث اصلی، بحث اعتقادی است و اگر تکلیف ما در آن قسمت روشن شد نتیجه هم از پیش روشن است.
البته همان طور که گفتم می‌توانیم ما با آن‌ها در مورد ادله مشترک مثل قرآن صحبت کنیم ولی معمولا بحث به جای واضحی نمی‌رسد.
لذا ما بحث در مورد سؤالاتی که مرتبط با احکام است، خودداری می‌کنیم.
یکی از ترفندهای برخی از مبلغین اهل سنت در بحث با شیعه همین است که آن‌ها را مشغول مسائل ثانوی مثل احکام می‌کنند تا هیچ وقت بحث به مباحث اصلی که تعیین کننده است نرسد و در انتها بر فرض هم که شیعه توانست ثابت کند که از آیه ۵ سوره مائده دستور وضوء شیعه استفاده می‌شود و نه اهل سنت، بتوانند بگویند همین یک مورد این طوری شد و موارد دیگر نظر اهل سنت درست است!
لذا هیچ وقت خود را درگیر این مباحث نکنید زیرا که بحث اصلی برای نتیجه نهایی این مباحث، بستگی تامی به مباحث اعتقادی دارد.
اما در مورد اعتقادات دیگری که به شیعه نسبت داده شد، بنده به صورت جدا جدا هر یک از مباحث کلی که از اتهامات بزرگ به شیعه است مطرح می‌کنم و پاسخ آن را می‌گویم.
مشکل اصلی دشمن خیالی است!
همان طور که در آینده خواهید دید، تقریبا تمام این شبهات ناشی از بدفهمی عمل شیعه است.
شیعه هرگز نمی‌گوید نظر خدا عوض می‌شود!
شیعه هرگز مهر پرست نیست!
شیعه هرگز به آن معنایی که شما فکر می‌کنی قائل به آفرینش جهان برای ۵ نفر نیست. این‌ها مطالبی است که در عبارات آینده شرحش خواهد آمد.
فهرست مطالبی که در اینجا مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد از این قرار است:
در صفحات دیگر قسمت «چرا شیعه» مفصلا در مورد هر یک از این مسائل سخن گفته ایم.
